着华夏霓裳,扬传统之美——云南第九届汉服文化节系列活动举行(汉服文化节)

着华夏霓裳,扬传统之美——云南第九届汉服文化节系列活动举行(汉服文化节) 罗衣何飘飘轻裾随风还近日云南第九届汉服文化节系列活动在融创滇池后海举行省文协德艺双馨文工团与汉服形象大使选拔赛获奖嘉宾合影该活

着华夏霓裳,扬传统之美——云南第九届汉服文化节系列活动举行(汉服文化节)

罗衣何飘飘

轻裾随风还

近日

云南第九届汉服文化节系列活动

在融创滇池后海举行

省文协德艺双馨文工团与汉服形象大使选拔赛获奖嘉宾合影

该活动由云南省民族学会、云南省文化艺术交流协会共同主办,云南省汉服专会等相关单位共同承办,昆明市西山区文化旅游局支持举办。

省文协德艺双馨文工团军乐演奏

活动期间,省文协德艺双馨文工团带来了精彩的军乐团演奏及民族舞蹈表演。活动现场还进行了甲骨文等书法展示。

省文协德艺双馨文工团舞蹈表演

葫芦丝演奏及傣族舞蹈表演

甲骨文书法展示

甲骨文书法展示

随后,主办方相关领导为在汉服形象大使选拔赛中获奖嘉宾进行颁奖,嘉宾们身着汉服再现选拔赛盛况。

相关领导为获奖小嘉宾颁奖

主办方相关领导、专家与获奖嘉宾合影

据了解,“汉服”是华夏民族的传统服饰。唐代经学家孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”意即中国是高雅的礼仪之邦,故称“夏”;中国人的服饰很美,故为“华”。华夏一词,不仅是地理层面的,更深一层的价值在文化沉积方面。汉服之“汉”,应内涵有源自于汉代服饰礼仪文化的宽泛的国家、地域、文化意义,而不仅仅是指称“汉族”。“汉服”,应相似于“华服”“唐装”等称谓,不仅仅是指“汉族”的服装、服饰文化,更有着自汉代以来不断赓续的中国、中国人的服装、服饰文化的深刻含义,是千百年来各民族在服饰文化上交流互鉴、汇聚融合的结晶,是千百年来中华民族共同创造的服饰文化的传承与延续,承载了许多国家非物质文化遗产及中国工艺美术、技艺,是各民族共有、共享的重要的中华文化符号、标识之一。现在对“汉服”含义的表达,有利于进一步增强其中华民族共有、共享服饰文化的共性,使“汉服”及“汉服”文化有更强的包容性,对外可增强中国、中国人、中华民族等服饰的辨识度,对内有利于促进各民族服饰文化的交流互鉴、汇聚交融,“各美其美、美人之美、美美与共”,同时,助推民族服饰文化产业发展,並有力促进各民族文化交往交流交融。

如今,越来越多的人们愿意身着“汉服”,走出国门、走向世界,掀起了一阵阵的“中国风”“中国流”,成为了一道道亮丽的风景线。

来源:云南省民族学会

编辑:方丽娟

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原文标题:着华夏霓裳,扬传统之美——云南第九届汉服文化节系列活动举行(汉服文化节)

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